נושא הפסיכולוגיה. אבולוציה של המושג

בכל עת, את העולם הפנימי של האדםחוקרים מעניינים. לכן, הופעתה של מדע הפסיכולוגיה הפכה לתופעה טבעית. מהו נושא הפסיכולוגיה? מה מחקר המשמעת, שכותרתו מתורגמת כ"ידע על הנשמה "?

לפני מאות רבות של שנים, אנשים הגיעו למסקנה כייש משהו מיוחד, בלתי מוחשי וחמקמק, אשר גם עושה קיום נעלה ושמחה, או הפלה ומוביל למוות. הם קראו לזה משהו נשמה, אבל הם לא מצאו הגדרה אחת עבור זה, עם זאת, זה כמעט ולא קיים.

שאלות אחרות נותרו ללא תשובות, לפחותחשוב ומרגש. לדוגמה, מאיפה בא האדם, מהיכן מקורו שורשיו? מה קורה לאדם אחרי המוות? לאן הולכת התפתחות האנושות, לאן היא תוביל? בנוסף לשאלות כלליות כאלה, אנשים מודאגים גם מאחרים, המתייחסים לכל אחד מהם, ליכולותיו, ליכולותיו ולמטרותיו. בחברה יש תשובות. הוא משמר את הידע המצטבר ומשנה אותו, הופך אותו למעין תמונה כללית ואינטגרלית של העולם. תמונה זו נקראת השקפת עולם, היא מכילה מידע על מבנה העולם, על מקומו של האדם ועל עקרונות האינטראקציה של שני הכמויות הללו.

האנושות קיימת זמן רב. במהלך תקופה זו, את ציורי הפילוסופים באו בזה אחר זה, אבל בכל אחד מהם היה מקום "הנשמה", אם כי בתרבויות שונות, בנושא פסיכולוגיה נתפס בדרכים שונות.

מיתולוגיה

זוהי ההשקפה הראשונה של אנשים שבהם הםאת עצמם ואת העולם הסובב היו שלם. האדם לא נפרד מן הטבע, ובוודאי לא נכנס לעימות איתה. לכל דבר היתה רוח אנימה משלו. הוא נתפס כישות עצמאית מהגוף, אך שולט בה. לא היה גבול בין החיים לבין החיים.

דת

נושא הפסיכולוגיה בציורים דתיים של העולם -היא הנשמה כמו נשימה של אלוהים, החלקיק שלה, אשר animates את הגוף. לא לכל אחד יש נשמה, אלא רק אחת, והיא מתנגדת לגוף, שמביא מחלוקת אל המודעות העצמית של בני האדם.

התמונה הטבעית-פילוסופית

הוא נבנה על האידיאלים של התבוננות ומנוחה. במסגרת הפילוסופיה הטבעית מתחילים ליצור את יסודות הסינתזה והניתוח. גישה זו כוללת התבוננות והשתקפות לאחר מכן על הנושא של מה שנראה. השקפת עולם זו לוקחת מן המיתולוגיה את האפשרות של חיים הרמוניים באחדות עם הטבע. האידיאלים של הפילוסופיה הטבעית במשך אלפי שנים מודים על ידי תרבויות המזרח. בהודו, פרס, סין, הנושא של הפסיכולוגיה הוא העצמי היחיד, שליטה על תהליכים אינטלקטואליים, חושי ורצון.

השקפה מדעית טבעית

תמונה זו של העולם נולדה באירופה במאה ה -16היה מחלחל עם הרצון להכפיף את הטבע לאדם. במאה ה -18 הונהג המושג "פסיכולוגיה", והנשמה, אם כי קיימת בהשקפת עולם זו, חדלה להיקרא נשמה. עכשיו זה נקרא מנטליות.

אתה יכול לענות על השאלה על מה אובייקט ונושא של פסיכולוגיה, בכמה דרכים.

דרך אחת היא "לראות ולראות". בדרך כלל אנשים החיים להשתמש להציג בסיס יומי. במובן היומיומי, המילה "נשמה" היא מילה נרדפת למושגים של "חוויה", "עולם פנימי", "תודעה". עם זאת, עבור חברה מדעית הגדרה כזו היא פרימיטיבית.

2 דרך - "רשימת מה מחקרים, איפהמוחל ". לתת מושג על כל מדע, לנקוט מידע על מה מדענים עושים להצביע על תחומים שבהם תוצאות עבודתם משמשים. ידע זה מספיק כדי לאפשר לאדם ליצור רעיון לגבי תחום מדעי מסוים. אבל לא הכל כל כך פשוט, כאשר האובייקט והאובייקט של הפסיכולוגיה נועד. זאת בשל העובדה כי מתוך אובייקט כגון הנשמה קשה מדי לבודד אובייקט.

הדרך השלישית היא "לקבוע לפי הכללים." במדע, הנפש מאופיינת באמצעות פעילות כלשהי - תהליך, פעילות, רכוש, פונקציה. הבנת זה בתור דבר לא נחשב. זהו פרט בסיסי, שכן עצם המילה "נשמה", כמו "רצון", "חשיבה" וכו 'מתייחסת לשמות עצם, מה שהופך את האדם לדמיון לא מודע של אובייקט. י 'הלפרין הציע לפרש את נושא הפסיכולוגיה - הנפש - כמאפיין מיוחד של עניין מאורגן. הגדרה זו משמשת לרוב את הפסיכולוגים המודרניים.