כיצד מתגלות החירות והכורח בפעילות האנושית?

עבור כל אדם חשוב מאוד להרגיש את עצמךחופשית ועצמאית של נסיבות חיצוניות ומאנשים אחרים. עם זאת, זה בכלל לא קל להבין אם יש חופש אמיתי, או כל הפעולות שלנו מותנים על ידי הצורך.

חופש וחובה. מושגים וקטגוריות

רבים מאמינים שהחופש הוא הזדמנותתמיד לפעול ולפעול כפי שאתה רוצה, בצע הרצונות של אחד ולא תלוי דעה של מישהו אחר. עם זאת, גישה כזו להגדרת החירות במציאות תוביל לשרירות ולפגיעה בזכויותיהם של אנשים אחרים. זו הסיבה שהפילוסופיה מבדילה את מושג הכורח.

הצורך הוא כמה חייםנסיבות המרתיעות את החופש ומאלצות אדם לפעול לפי השכל הישר ומקובל בחברה הנורמה. הצורך לפעמים סותר את הרצונות שלנו, בכל זאת, לחשוב על ההשלכות של הפעולות שלנו, אנחנו נאלצים להגביל את החופש שלנו. החירות והצורך בפעילות אנושית הן קטגוריות של פילוסופיה, שהקשר ביניהן הוא נושא לדיון בקרב מדענים רבים.

האם יש חופש מוחלט

חופש מלא מרמז על האפשרות של אדםלעשות כל דבר שהוא רוצה, ללא קשר לשאלה אם מעשיו גורמים נזק או אי-נוחות למישהו. אם כולם יכלו לפעול לפי רצונותיהם, בלי לחשוב על ההשלכות של אנשים אחרים, העולם יהיה במצב של תוהו ובוהו מוחלט. לדוגמה, אם אדם רצה לקבל את אותו הטלפון כמו עמית, בעל חופש מוחלט, הוא יכול פשוט לעלות ולקחת אותו.

לכן החברה יצרהכללים ונורמות שמגבילים את המתירנות. בעולם המודרני, חופש הפעילות האנושית מוסדר, קודם כל, על פי חוק. ישנם כללים אחרים המשפיעים על התנהגותם של אנשים, למשל, נימוס וכפיפות. הגבלה זו של חופש פעולה מעניקה לאדם ביטחון כי זכויותיו לא יפגעו בידי אחרים.

הקשר בין חופש לבין צורך

בפילוסופיה, כבר זמן רב יש ויכוחים על הקשר בין חופש לבין הצורך בפעילות אנושית. האם מושגים אלה סותרים זה את זה או להיפך, אינם ניתנים להפרדה.

החופש והצורך האנושיכמה מדענים רואים בכך מושגים הדדיים. מנקודת ראותם של חסידי תיאוריית האידיאליזם, החופש יכול להתקיים רק בתנאים שבהם הוא בלתי מוגבל ובלתי מוגבל. לדעתם, כל האיסורים אינם מאפשרים לאדם להבין ולהעריך את ההשלכות המוסריות של מעשיו.

תומכי דטרמיניזם מכני, להיפך,מאמינים כי כל האירועים והפעולות בחיי האדם מותנים על ידי הצורך החיצוני. הם שוללים לחלוטין את קיומו של הרצון החופשי ומגדירים את הצורך כמושג אבסולוטי ואובייקטיבי. לדעתם, כל הפעולות שבוצעו על ידי אנשים אינם תלויים הרצונות שלהם בהחלט נקבעו מראש.

גישה מדעית

מנקודת המבט של גישה מדעית, חופש והצורך בפעילות אנושית קשור זה לזה. חופש מוגדר ככורח מוכר. אדם אינו מסוגל להשפיע על התנאים האובייקטיביים של פעילותו, אך הוא יכול לבחור את המטרה והאמצעים להשגתה. לכן, חופש הפעילות האנושית הוא הזדמנות לעשות בחירה מושכלת. כלומר, לקבל החלטה זו או אחרת.

החופש והצורך האנושיפעילות לא יכולה להתקיים בלי אחד את השני. בחיים שלנו, החופש מתבטא כחופש בחירה מתמיד, ההכרח נוכח כנסיבות אובייקטיביות שבהן אדם נאלץ לפעול.

חופש הבחירה בחיי היומיום

כל יום ניתנת לאדם ההזדמנותלבחור. כמעט בכל רגע, אנחנו מקבלים החלטות לטובת אפשרות זו או אחרת: לקום מוקדם בבוקר או לקחת תנומה, לאכול משהו טוב לארוחת בוקר או לשתות תה, ללכת לעבודה ברגל או להגיע ברכב. בנסיבות חיצוניות במקרה זה, הבחירה שלנו אינה משפיעה - אדם מונחה אך ורק על ידי אמונות והעדפות אישיות.

החופש הוא תמיד מושג יחסי. בהתאם לתנאים הספציפיים, אדם יכול להיות חופש או לאבד אותו. מידת הביטוי גם היא תמיד שונה. בנסיבות מסוימות אדם יכול לבחור את המטרות ואת האמצעים להשגתם, באחרים, החופש מורכב רק בבחירת דרך להסתגל למציאות.

קשר עם התקדמות

בימי קדם, אנשים היו מספיקחופש מוגבל. הצורך בפעילות אנושית לא תמיד מומש. אנשים תלויים בטבע, את המסתורין של אשר לא ניתן להבין על ידי המוח האנושי. היה צורך כביכול בלתי מוכר. האדם לא היה חופשי, במשך זמן רב הוא נשאר עבד, מציית באופן עיוור לחוקי הטבע.

כאשר המדע פיתח, אנשים מצאו תשובותהרבה שאלות. תופעות שהיו פעם אלוהיות לאדם קיבלו הסבר הגיוני. מעשיהם של אנשים הפכו משמעותיים, וקשרי סיבה ותוצאה אפשרו להבין את הצורך בפעולות מסוימות. ככל שההתקדמות של החברה הולכת ונעשית חופשית יותר. בעולם של היום במדינות מפותחות, החופש של היחיד הוא רק זכויות של אחרים.