פתגם בעל משמעות עמוקה: "גיל החיים - גיל הלמידה"

הגדול והאדיר רוסי! זה משלב באופן מושלם לא רק מבנים מורכבים, הסברים של המציאות, החברה או את קיומו של אלוהים ביצירותיהם של מיכאילובסקי, ברדייב או סולובייוב, אלא גם את היופי והפשטות של אמרות פתולוגיות רגילות. דוגמה בולטת לכך היא הביטוי החכם: "לחיות לנצח - ללמוד". ארבע המילים האלה מכילות לא רק חוש מוסרי גבוה, אלא גם מספקות מרחב לחשיבה פילוסופית.

הגישה הסוציולוגית לפותר

המשמעות של פתגם "לחיות וללמוד"הוא, לא משנה כמה אדם מנוסה, הוא תמיד צריך ללמוד מהטעויות שלו. וריאציה של ביטוי זה הוא גם פתגם אחר "החיים ילמד". מנקודת מבט סוציולוגית, ביטויים אלה מצביעים על כך שתהליכי החיברות או ההתאמה של אדם לחברה לעולם אינם נגמרים בילדות. הם ממשיכים, גם כשאנחנו יושבים בבית הישן על ספסל ליד הכניסה וצופים בחיים עפים איפשהו. זה נוגד את הפילוסופיה של פסיכואנליטיקאי אוסטרי ידוע, שמבזיק באנקדוטות וסיפורים משעשעים לעתים קרובות כמו סגן רזבסקי. זה על זיגמונד פרויד.

איך יגיב זיגמונד פרויד?

אין ספק, מדען מפורסם היה נופל לתוך קהות חושים,אם ניסינו להוכיח לו שהביטוי "גיל החיים של הגיל" לומד "השתנה". אין לה ריח של אמתיות ושל טריוויאליזם. עובדה היא שפרויד, כמו רבים מההתנהגותיים, האמין שהתודעה של כל אדם נוצרת רק בילדות. אין פלא שהאוסטרי המפורסם בעצמו אמר ש"כל דבר מילדות "וחיי בוגרים הם מאבק עם תסביכי הילדים, הפחדים והנוירוזות. לאן מבינים האוסטרים את הרוח הרוסית הגדולה?

אריק אריקסון והמשמעות של הפתגם

מאז תחילת המאה העשרים הרבה זמן עבר, וכךמדענים כמו אנתוני Giddens, יורגן Habermas, אריך פרום ופילוסופים חברתיים אחרים גילו כי אדם לומד את העולם ואת עצמו בו לאורך כל חייו. הביטוי "המאה לחיות לחיות גיל" הוא סיכום מצוין של עבודתו של אריק אריקסון. הפסיכואנליטיקאי האמריקני זיהה שמונה שלבים בחיי האדם. בכל שלב, אדם נמצא במשבר. לכן, "השלב בעל פה" הראשון, שנמשך בשנה הראשונה לחייו של הילד, יוצר אמון או חוסר אמון כלפי האם והעולם. כבר בשלב החמישי, הצעיר (13-21 שנים) נוצר זהות מינית וחברתית. יש חיים של הגדרה עצמית. בשלב האחרון, השלב השמיני, הנקרא בגרות או "אגו-אינטגרציה-ייאוש", אדם מפתח עמדות כלפי מוות, בני נוער, שייכות לדור, לאנושות.

התעתיק המפורסם "... אבל אתה תמות טיפש"

פתגם זה לא תמיד מבטא חיוביאת רוח הידע ואת הרצון לגלות אמיתות מסוימות. לכן, משנה אחת משנה באופן דרסטי את משמעות המסר הלאומי כולו: "לחיות על - ללמוד, ולמות טיפש". אף אחד מן הסוציולוגים הגמישים פחות או יותר יסתפק בכל מקרה עם משפט כזה. כי, כפי שכבר ציינו לעיל, החיים הם תהליך של קוגניציה. כל יום, לשבת בבית מול הטלוויזיה או להיות במבואה האופנתית של התיאטרון, ללכת לעבודה או ללמוד, לדבר עם חברים או להתחבא מתחת לשמיכה, לקרוא ספר, אנחנו לומדים משהו חדש. זה יכול להיות קוד תרבותי או חברתי המאפשר לנו לא רק לתקשר, אלא גם לתפוס מקום מסוים בהיררכיה החברתית. זה יכול להיות הידע של חוקי כדור הארץ באמצעות כימיה, פיזיקה או הידע של קטגוריות אפיסטמולוגיות של אחריות, כנות, אמת ושקר באמצעות הפילוסופיה. אבל לא כל תקשורת, כמו כל ספר, נותן לאדם מזון עבור המוח. לפעמים אנחנו נתקעים במונוטוניות ובטוטולוגיה. אנחנו קוראים את אותו הדבר, אנחנו אומרים אותו דבר. וכאן התוספת לפורב כבר משקלה. אבל האם זה יכול להיקרא חיים ראויים? OA Donskikh מאמין קונפורמיזם הוא ההפך של כבוד.

סופרים רבים יכולים למצוא את התשובה לשאלה,"לחיות וללמוד". שקשטיין בסיפורו "הקוסמוס, מערכת העצבים ושומן השומן", משווה את היגור השמרני יגור קוזמיץ ', מין איוון מטומטם על הטיול, מפתח תלמיד ששואל שאלות מדעיות. "זה אף פעם לא מאוחר מדי ללמוד" הוא הרעיון המרכזי של הסיפור הזה.

דוגמאות חיות של פתגמים מעולם הקולנוע

באמנות המונים, הרעיון הזה הועלהמיליוני פעמים. זה מספיק כדי להיזכר בסרטים הוליוודים כאלה כמו "מועדון דאלאס של קונים", "רשת חברתית", "פורסט גאמפ" או "Cadres". בסרט הקומדיה "Cadres" מספר הסיפור על שני צעירים, אשר משמשים למכירת שעונים יקרים. אבל הזמן של האינטרנט הגיע "אנשי מכירות", כפי שהם נקראים בדרך כלל, לא היו כל כך ביקוש. כאן נאלצו הגיבורים שלנו להתפתל, להתאמן, להראות כושר המצאה רב. הם החליטו ללכת למתמחים בחברה הגדולה בעולם. ושמה Google. בתקווה לקבל עבודה בחברה, הם התחילו ללמוד דברים חדשים ולהביא את הרעיונות שלהם, דרכי חשיבה וסגנון חיים לעולם של חברת האינטרנט. אז פתגם "לחיות עבור הגילאים ללמוד" נוגע לא רק יחידים, אלא גם חברות גדולות, כי יש להתאים את המציאות המודרנית.

כפי שאתם יודעים, החברה "איקאה" היתה מוכרתגפרורים, ועכשיו זה ענק שוודית, שאת הרהיטים שלו אפשר למצוא בכל בית. ההיסטוריה יודעת הרבה רגעים כאלה וברמת המדינה. מדינות לווה ניסיון אחד מהשני ולפתח. לפיכך, סין לווה את הדרך הקפיטליסטית של עשיית עסקים, אבל באותו זמן עזב את המערכת הסוציאליסטית שלה. ועכשיו הרפובליקה העממית של סין טוענת שהיא מעצמה נוספת.

המסקנה העיקרית

בספרו "פסנתר מכני" מפורסםהסופר ההולנדי וסופר המדע הבדיוני קורט וונגוט אמר: "זכרו, אין מי שהוא משכיל עד כדי כך שבשבועות האחרונים לא ניתן למצוא תשעים אחוז מכל מה שהוא יודע". "חיה לנצח, תלמד". מי אמר את זה? האם זה חשוב? העיקר הוא כי ביטוי זה מכיל תחושה גדולה, אשר ללא ספק כל מוחות גדולים יתמוך, מן סופרים למדענים. עבור האיש הקטן הרגיל, פתגם פירושו פיתוח מתמיד, גילוי של תחומים חדשים. ורק אז חיי היומיום יהיו הרבה יותר צבעוניים ומעניינים, הכישורים שלנו הם יותר מגוונים, ואת עצם היותו עצמו לעולם לא יהיה צבוע בצבע אפור קודר.